傳統(tǒng)文化產(chǎn)品是指歷朝歷代存在過、由文明演化而匯集成的一種能夠反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的產(chǎn)品，例如文房四寶、絲綢、瓷器等。2016年9月12日國務(wù)院辦公廳印發(fā)《消費品標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量提升規(guī)劃（2016~2020年）》中明確煙花爆竹為傳統(tǒng)文化產(chǎn)品。
煙花爆竹是文明古國四大發(fā)明之一，自其誕生起燃放煙花爆竹一直作為人們祈福、祭祀、慶典等重大活動中必不可少的一個環(huán)節(jié)。我國古代認(rèn)為：火，可以祛除不祥；火花，是喜事降臨的預(yù)兆；聲響，能憚嚇鬼魅，驅(qū)散疬氣；煙使陽氣上升。煙花爆竹在燃放時正好產(chǎn)生這樣一些聲、火、煙、光等效果，很自然地與人們的觀念相結(jié)合?！肚G楚歲時記》曾經(jīng)這樣記載：“正月一日，是三元之日也，謂之端月。雞鳴而起，先于庭前爆竹，以臊辟山”。其大意為“正月初一，雞叫頭一遍時，大家就紛紛起床，在自家院子里爆竹，來逐退瘟神惡鬼。”當(dāng)時沒有火藥，沒有紙張，人們便用火燒竹子，使之爆裂發(fā)聲，以驅(qū)逐瘟神，雖然這只是迷信，但卻反映出了古代人民渴求安泰的美好愿望。到了唐朝，爆竹又被人們稱為“爆竿”，是將一支較長的竹竿逐節(jié)燃燒，連續(xù)發(fā)出爆破之聲。唐朝詩人來鵠的《早春》詩句：“新歷才將半紙開，小亭猶聚爆竿灰。”寫的就是當(dāng)時春節(jié)燃燒竹竿的情景。
火藥發(fā)明之后，人們不再燃燒竹子了，而是將硝石、硫磺、木炭等制成的火藥填充在竹筒里燃燒，產(chǎn)生“爆仗”。不過，這時人們?nèi)匀灰恢毖赜?ldquo;爆竹”的叫法。明清兩代，爆竹的種類更加繁多，燃放爆竹的時間已不限于大年初清晨，除夕夜即開始，子夜零時達到高潮，俗稱“迎神”。此后，燃放煙花爆竹逐漸成為除夕夜三大民俗之首（放爆竹、吃餃子、看電視）。
近年來，燃放煙花爆竹作為文藝活動參加了多次重大國際、國事活動，如國慶六十周年、北京奧運會、廣州亞運會、南京青奧會、上海世博會、杭州G20峰會等，在即將舉行的青島上合峰會文藝匯演上也將出現(xiàn)煙花爆竹絢爛的身姿。在歷次重大活動上，煙花爆竹極大的增加了節(jié)日氣氛，并將文藝活動推向高潮，受到國家領(lǐng)導(dǎo)的肯定和人民群眾的喜愛。
煙花爆竹是以煙火藥為主要原材料制成，引燃后通過燃燒或爆炸，產(chǎn)生光、聲、色、型、煙霧等效果，用于觀賞、具有易燃易爆危險的物品?？梢?，煙花爆竹是由煙火藥制成，人們欣賞到的光、聲、色、型、煙霧等效果是通過煙火藥的燃燒或爆炸產(chǎn)生的。眾所周知，燃燒爆炸具有危險性，但千余年來煙花爆竹都是設(shè)計成安全可控；反之，安全不可控就會帶來危險。煙花爆竹帶給人們美輪美奐的視覺盛宴同時也可能會給人們帶來燃燒爆炸的危險。因此，煙花爆竹產(chǎn)品的生產(chǎn)、銷售、運輸、儲存以及大型焰火燃放均實行許可制，以控制安全。但隨著人們需求的增長，行業(yè)產(chǎn)量不斷擴大，尤其是近些年機械化在煙花爆竹行業(yè)的推行，供大于求的現(xiàn)象日益增加，大量低價低質(zhì)的產(chǎn)品充斥市場，這樣的劣質(zhì)產(chǎn)品不僅危險，還偏離了文化產(chǎn)品的軌跡。
組成煙火藥的原材料主要為高氯酸鉀、硝酸鉀、硝酸鋇、鋁鎂合金、硫磺、木炭、粘合劑等。這些煙火藥混合之前一般要過120目的標(biāo)準(zhǔn)篩，即孔徑為120μm標(biāo)準(zhǔn)篩。煙火藥通過燃燒或爆炸產(chǎn)生美輪美奐的聲、光、色、型等效果外，同時會產(chǎn)生一些直徑較大的顆粒物。這些顆粒物在空氣中分布，人們?nèi)庋劭吹降木褪菬熿F，但這些煙霧無毒，由于顆粒直徑較大容易降塵，一般半小時即降塵完畢。PM2.5是指小于或等于2.5μm的可進入人體肺部的超細(xì)顆粒物，PM10是指小于或等于10μm的可進入人體呼吸系統(tǒng)的顆粒物。大部分有害元素和化合物都富集在細(xì)顆粒物上，而隨著其粒徑的減小，細(xì)顆粒物在大氣中的存留時間和在呼吸系統(tǒng)的吸收率也隨之增加，對人體健康的影響也越大。國家一般用PM2.5、PM10的數(shù)據(jù)來表征空氣質(zhì)量。而煙火藥燃燒產(chǎn)生的PM2.5、PM10非常少，參照我國2012年發(fā)行的《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》，遠未達到不可接受范圍。因此，把煙花爆竹所產(chǎn)生的煙霧強加為霧靄的元兇，實在是太冤枉了。
1、 文化自信
文化自信是煙花爆竹行業(yè)發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。煙花爆竹作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在一千多年的歷史長河中保持傳承而不斷絕，必然有著極其悠久的生命力。在其發(fā)展歷程中有很多文化特色、文化元素供我們汲取并發(fā)揚光大，這就需要我們煙花人在這段發(fā)展歷程中去尋找，去發(fā)現(xiàn)。
同時，從國慶六十周年、北京奧運會、廣州亞運會、南京青奧會、上海世博會、杭州G20峰會等重大盛典可以看出，每次國家重大慶典活動都有煙花爆竹絢爛的身姿，它的聲、光、色、造型等效果是每次文藝匯演推向高潮的重要部分，它已經(jīng)在我們國家慶典文化形象中具有不可或缺的重要地位。
2、 加強宣傳、溝通
煙花爆竹作為一種傳統(tǒng)文化產(chǎn)品，我們應(yīng)該加強對社會各界的宣傳。努力讓人們認(rèn)識到煙花爆竹是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，即安全可控、環(huán)境接受的文化產(chǎn)品。同時，我們也要加強與政府部門和媒體的溝通，通過科學(xué)的實驗數(shù)據(jù)證明煙花爆竹對環(huán)境造成的污染非常小，逐漸改變部分政府和媒體對煙花爆竹造成環(huán)境嚴(yán)重污染的偏見。
3、 有序發(fā)展
十九大報告提出：加強社會治理制度建設(shè)，提高社會治理社會化、法治化、智能化、專業(yè)化水平。發(fā)揮社會組織作用，實現(xiàn)政府治理和社會調(diào)節(jié)、居民自治良性互動，打造共建共治共享的社會治理格局。這一論述的提出，給煙花爆竹行業(yè)的有序發(fā)展指明了一條道路。
（1） 行業(yè)自律
各煙花爆竹生產(chǎn)經(jīng)營企業(yè)應(yīng)嚴(yán)把產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)，扼守安全生產(chǎn)的生命底線，嚴(yán)格遵守?zé)熁ū裥袠I(yè)相關(guān)的法律法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)；行業(yè)協(xié)會制訂切實可行的行業(yè)規(guī)范，并督促各成員單位嚴(yán)格執(zhí)行，維護行業(yè)成員的共同利益，保障行業(yè)的可持續(xù)健康發(fā)展。
（2） 監(jiān)管體系
完善政府監(jiān)管體系建設(shè)，形成以政府安監(jiān)、公安、質(zhì)檢、交通、標(biāo)準(zhǔn)化等部門為主要框架的監(jiān)管體系。一個獨立、高效的監(jiān)管體系將有效保障煙花爆竹生產(chǎn)、運輸、儲存等方面的安全。同時，執(zhí)法部門嚴(yán)厲打擊非法生產(chǎn)、假冒偽劣等擾亂市場的非法行為，維護公平競爭的市場環(huán)境。
4、 安全、環(huán)保發(fā)展
近年來， 隨著人們環(huán)保意識的增強，政府、媒體、老百姓對煙花環(huán)保性能的關(guān)注度也越來越高。安全消費、對環(huán)境無害是煙花爆竹行業(yè)發(fā)展的必然要求。煙花爆竹應(yīng)設(shè)計的安全可控，尤其是燃放軌跡可控，真正實現(xiàn)安全燃放；同時嚴(yán)格把關(guān)煙花爆竹使用的各種原材料，不添加對環(huán)境有害的物質(zhì)，真正做到燃放后對環(huán)境無害。
5、 創(chuàng)新發(fā)展
“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。”歷史一直在前進，只有與歷史同步伐、與時代共命運，才能贏得光明的未來。回首煙花爆竹自誕生以來，從古至今不斷衍變的關(guān)鍵就是創(chuàng)新。“不忘初心，繼續(xù)前進”，這八個字時刻提醒著我們煙花人，成就雖然輝煌，但必須時刻保持“趕考”的心態(tài)，繼續(xù)在時代發(fā)展的浪潮中取得優(yōu)異成績?，F(xiàn)在，很多大中城市開始禁限放煙花爆竹，其主要原因就是煙花爆竹在城市燃放會造成火災(zāi)和人身傷害隱患，以及噪音、煙霧、垃圾等環(huán)境污染問題。針對這一難題，我們可以生產(chǎn)一系列藥量小、噪音低，安全又環(huán)保的產(chǎn)品，以適合城市環(huán)境的燃放。這樣，既解決了上述難題，又保護了人們在傳統(tǒng)節(jié)日燃放煙花爆竹的習(xí)俗。并且，我們可以借鑒“QQ蛋”等食品的設(shè)計理念，在滿足小朋友玩玩具的同時消費該產(chǎn)品。
綜上所述，煙花爆竹行業(yè)的
困難只是暫時的，歷史的發(fā)展總是在曲折中前進。只要我們增強文化自信，加強行業(yè)自律，創(chuàng)新產(chǎn)品發(fā)展，就一定能夠戰(zhàn)勝目前困難，在曲折中找到前進的方向。我們有理由相信，煙花爆竹的明天會更好。
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